一、补足填充。刘熙载《艺概》曰：“文有以不言者。”可见，文章除了直接用文字表达外，还可用“不言”传情表意。 “不言”即“曲言”，意在言外。清人华琳也曾说过：“凡文之妙者，皆从题之无字处来，凭空蹴起，方是海市蜃楼，玲珑剔透。”（《南宗抉秘》）此处所说的“无字处”的功夫，便是设置“空白”的技巧。笔力不凡的作家，都擅长经营这种“空白”。语文教材中的文章大部分是名家名篇，“句中无其辞句外有其意”，“不著一字，尽得风流”之妙俯拾即是。教学中，教师应利用教材自身的创造性思维因素，着力引导学生进行思维训练，培养学生的创造想象力，努力引导学生带着被课文所唤起的激情和想象、理智及思考，以学生鲜明的个性色彩和主动精神去积极发现知识，引导学生通过大胆的想象，来补充课文情节上的空白，意念上的省略，或创新课文的内容，延续课文的情节，或对课文的某些观念进行提炼升华，从课文中引出新的见解等。著名特级教师薛法根在教学《天鹅的故事》时，就充分利用教材本身的空白——斯杰潘老人为什么把枪挂在肩头，而且一直挂在墙上？让学生仔细读课文、深入地思考、品味，然后还给了学生充裕的时间写下来，让学生在写中与文本再次对话，思维尽情飞扬。学生纷纷表达了自己的观点：老人从天鹅破冰中看到了他们的勇敢，有着团结合作的精神，心里很受感动。心想：我们人类也不一定会有这样的精神。所以，他放弃了打猎；斯杰潘老人看到小动物生存这么不容易，人类还要伤害它们，觉得太残忍了。动物是人类的朋友啊！应该保护他们才对啊！所以放下了猎枪；因为老人知道了动物也有爱心，也会团结互助。我们应该不再伤害动物，不再乱砍树木，不再破坏大自然！所以，他把猎枪挂在墙上，每次看到时就给自己一个警示……正因为薛老师这一巧妙的安排，让我们看到了孩子们与文本的精心对话，看到孩子们爱心成长的足迹。
二、联想触发。所谓联想触发，是一种以已有相似知识或经验为前提，事、物、文、情等的触发为中介，情的升华、理的启迪为归宿的思维。它瞬间凝聚，直觉感悟。特别是顿悟、妙悟，它乘兴而来，兴尽而去。很多事物都有启发作用。自然现象，日常用品、机器、示意图、文字描述、口头说明等都可作为原型诱发灵感的出现。因此，我们的老师就要为学生创造一个联想的“机缘”，营造一个“感触”的氛围，设定一个“触发”感悟的情境，让学生幡然猛省，获得认识上的飞跃，达到“柳暗花明又一村”的境界。例如《鸟的天堂》一文中有这么一句话：“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。”“颜色”怎么会照耀“眼睛”？绿叶上哪来“新的生命”？作者这种热爱生命、礼赞生命之情的方法，与学生原认知没有什么联系点，教师就要找准旧知，先让学生回忆一下，雨过天晴，树叶有什么特点？给你什么感觉？你对它产生什么样的感情？然后借助以往的亲身体验，去感悟作者那颗因生命美丽而激动的心。《第一场雪》中有这么一句：“落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿；冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。”一般来说毛茸茸的东西不会是亮晶晶的，蓬松松的东西不会是沉甸甸的。对这个问题，教师应调动学生的生活积蓄，寻找事物的相似之处，如棉花是蓬松松的，但不会是沉甸甸的，如果将一团棉花穿在一根很薄的竹片上，它就是沉甸甸的，同样的道理，那雪球停在松针上或柏树上，人们必定会感到沉甸甸的。
三、涵泳体验。“涵泳”是我国古代语文教育重最具特色的读书和教育方法，历来倍受推崇。宋代著名理学家朱熹把“涵泳”作为语文学习的一种重要方法提出：“ 学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。”清人曾国藩更是把这一传统教学经验解释得十分透彻：“涵泳者如春雨之润花，如清渠之溉稻......泳者，如鱼之游水，如人之濯足......善读书者，须视书，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，庶可得之于意之表。”古代教育的实践证明，“涵泳”法的积极效果是非常明显的，古人的令人折服的文学功底，莫不与“涵泳”一法相关。事实证明，不重诵读的作品分析就像是没有根基的空中楼阁。叶圣陶就说过：“就读的方面说，若不参考、分析、比较、演绎、归纳、涵泳、体味，哪里会有‘真知’读，哪里会有‘真能’读？”的确，很多作品的精髓是很难言传的，往往只有靠自己的反复吟诵、朗读，才能获得“仁者见仁，智者见智”的独特的审美感受。继承和运用古代先贤留给我们的“涵泳法”，对作品熟读成诵，把主观感受同作品实际统一起来，力求达到“文若己出”的境界。
体验学习是中国传统教育教学思想，中国古训中有“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（陆游《冬夜读书示子聿》）前者强调的是活动、实践，对于知识的领会与掌握的意义；后者强调的是“悟”，即个体经验的激活在理解、吸收、掌握知识过程中的意义。同样，孔子说的“学而时习之。”（《论语》）孟子说的“诵其书，读其书，不知其人可乎？”都强调读书学习只有诉诸自我的体验，方能算真正理解。可见，体验既有情感的刻骨铭心，又有知识的深刻烙印，还是一个渐进的过程。在教学中应引导学生“浸润”在书中，用自己的全部感觉器官去感知，就像“春江水暖鸭先知”那样去知其冷暖，知其流之急缓，知其味之甘苦。围绕有价值的问题，面对语言文字，认真听听它的声音，辨辨它的色彩，掂掂它的分量，摸摸它的“体温”，把它摆在它和整体的关系中，摆在它和语境的关系中，专心致志，聚精会神地加以揣摩、掂量、咀嚼、玩味，精细化地感受语词的内涵，从而获得审美感、情味感、意蕴感等。“如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味边吃了；须是细嚼嚼烂，则滋味自出，方始得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。”
